中醫(yī)——中庸醫(yī)學(xué)的智慧
如果把中醫(yī)的“中”理解為中庸，英文是Moderation，那中醫(yī)的英文就應(yīng)當(dāng)是Moderation Medicine。如果當(dāng)初就把中醫(yī)翻譯成這么一個(gè)高大上的名字，且不說省下多少嘴皮子，多少紙張，單說名稱之爭(zhēng)，哪里還有“東方醫(yī)學(xué)”，“韓醫(yī)”，“替代醫(yī)學(xué)”這些雜種名稱的余容身之地？！
有時(shí)候被人誤解，勸告我不要反對(duì)西醫(yī)。我不反對(duì)西醫(yī)，西醫(yī)走西醫(yī)的路，做西醫(yī)的事，我為什么要反西醫(yī)？同樣，我也不反對(duì)科學(xué)，也不反對(duì)宗教，前提是科學(xué)不做宗教的事，宗教不做政治的事。我反對(duì)的是，說一套做一套，帶著中醫(yī)帽子的西醫(yī)，反對(duì)中醫(yī)不走自己的路，去走西醫(yī)的路，被人看成是偷西醫(yī)蛋糕的小偷。
不排斥學(xué)中醫(yī)的學(xué)點(diǎn)解剖學(xué)，實(shí)驗(yàn)室診斷知識(shí)，但是，如果沒有了這些西醫(yī)知識(shí)，就不會(huì)看病的中醫(yī)，就不是中醫(yī)，而是帶著中醫(yī)帽子的二流西醫(yī)。如果中醫(yī)離開西醫(yī)就不會(huì)看病，那中醫(yī)也沒有存在的必要。問題的關(guān)鍵在于，真中醫(yī)效果更好，思路更清楚，為什么要搞假中醫(yī)？
中醫(yī)要保持自身的獨(dú)特性
中醫(yī)就是中醫(yī)，不是其它什么任何學(xué)科，中醫(yī)有著自身的發(fā)展規(guī)律，只管做好自己的事就好，中醫(yī)可以融合現(xiàn)代科技，但要保持自身的獨(dú)立性，如同物理學(xué)用數(shù)學(xué)，物理學(xué)仍然是物理學(xué)一樣。
如何做到這一點(diǎn)呢？就是所有技術(shù)，一定要在中醫(yī)的思維指導(dǎo)下應(yīng)用。比如張錫純的阿司匹林石膏湯，就為我們樹立了光輝典范。這里用阿斯匹林，有寒解湯作用，并可以代涼解湯。如果這樣用阿斯匹林，阿斯匹林還是西藥么？
反過來，如果我們說麻黃升血壓，金銀花有廣譜抗菌作用，那還能說麻黃、金銀花是中藥么？
可見，一個(gè)藥物本身是沒有中醫(yī)或者西醫(yī)之分的，如果用中醫(yī)的理論指導(dǎo)應(yīng)用，它就是中藥，如果用西醫(yī)理論指導(dǎo)應(yīng)用，它就是西藥。
中西醫(yī)的區(qū)別是什么？
要厘清中西醫(yī)關(guān)系，還需厘清中西醫(yī)的區(qū)別：
1.醫(yī)起源于中國，是中國古代先賢首創(chuàng)；西醫(yī)起源于古埃及及古希臘；
2.中醫(yī)的基礎(chǔ)理論基于哲學(xué)；西醫(yī)的基礎(chǔ)理論是基于自然科學(xué)；
3.中醫(yī)診斷方法是望、聞、問、切；西醫(yī)的診斷方法是視、觸、叩、聽，而西醫(yī)的各種檢查手段，只是“視”的某種延伸；
4.中醫(yī)的治療手段是針灸、手法和中藥；西醫(yī)治療靠的是西藥和手術(shù)。
5.中醫(yī)是對(duì)人的總體關(guān)照；西醫(yī)是對(duì)人的局部修補(bǔ)或閹割。所以說 中醫(yī)和西醫(yī)是完全不同的兩個(gè)系統(tǒng)，除了相同的對(duì)象（患者）和目的（疾病治療）以外，其他并無干系。
要厘清中西醫(yī)關(guān)系，還需闡明其各自產(chǎn)生的背景。
世界大體可以分為物質(zhì)和精神兩個(gè)部分，西醫(yī)體現(xiàn)著物質(zhì)文明的普遍原則。中醫(yī)的著眼點(diǎn)不是物質(zhì)，而是物質(zhì)與精神的相互關(guān)系上。
如果說西醫(yī)是“物質(zhì)醫(yī)學(xué)”的話，那么中醫(yī)就是溝通物質(zhì)肉體與人類精神協(xié)調(diào)平衡的“中介醫(yī)學(xué)”。也可以說：只有了解了物質(zhì)結(jié)構(gòu)的人，才可以發(fā)明西醫(yī)學(xué)；只有對(duì)物質(zhì)和精神結(jié)構(gòu)都了解的人，才可以發(fā)明中醫(yī)學(xué)，而中國的古代先賢正是這樣一批大智大德之人。
中醫(yī)有效的秘密在于強(qiáng)大的天文學(xué)背景
人的生命有不同層次，從不同層次去考察研究人，就產(chǎn)生了不同的學(xué)科。
1. 西醫(yī)：從物質(zhì)層面研究人體；
2. 經(jīng)典中醫(yī)：從能量（氣為主，形為輔）層面研究人體；
3. 現(xiàn)代偽中醫(yī)：即偽中醫(yī)是以形為主，以氣為幌子，來構(gòu)建人體模型；
4. 宗教：從精神靈魂層次研究人體。
中醫(yī)為什么有效，受西醫(yī)的影響，現(xiàn)代人一般很容易從微觀去考慮，比如神經(jīng)，血管，肌肉，內(nèi)分泌等等。而實(shí)際上，忽略了中醫(yī)的有效性的真實(shí)原因，是來自于強(qiáng)大的天文學(xué)背景。
天文學(xué)是關(guān)于時(shí)間和空間的學(xué)問，這個(gè)世界上，沒有哪一件事物與時(shí)間空間無關(guān)，古人就是創(chuàng)造性地把天文學(xué)規(guī)律用于人體，才產(chǎn)生了中醫(yī)。當(dāng)今中醫(yī)界，繼續(xù)用微觀的，局部的方法研究中醫(yī)的，是現(xiàn)代中醫(yī)；而回歸用天文學(xué)這樣宏觀的方法來研究中醫(yī)的，是經(jīng)典中醫(yī)。
辨證論治是中醫(yī)的最高境界
你可能會(huì)說西醫(yī)不同病用不同的藥，也是辨證論治？其實(shí)那只能算是“辨病”論治。你比如：某種炎癥，西醫(yī)會(huì)看到炎癥本身，而中醫(yī)則要區(qū)分是虛證還是實(shí)證？是陰虛還是陽虛？是心火胃火還是肝火......？等等等等，辯證辯證，就是要辯到“證”的層次，唯此用起藥來才心中有數(shù)，精確制導(dǎo)、有的放矢。
西醫(yī)的辨“病”論治，是微觀（借助現(xiàn)在科技儀器）的診斷，宏觀的用藥，往往或過或不及，而當(dāng)前，臨床過度治療已成普遍現(xiàn)象，藥源性傷害，已成為西醫(yī)無法擺脫的魔咒！